श्रम विभाजन और जाति प्रथा |
1. डॉ. भीमराव अम्बेदकर का जन्म कब हुआ?
【A】 14 अप्रैल, 1888 को
【B】 14 अप्रैल, 1889 को
【C】 14 अप्रैल, 1890 को
【D】 14 अप्रैल, 1891 को
【D】 14 अप्रैल, 1891 को
2. ‘श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा’ के लेखक कौन हैं ?
【A】 भीमराव अंबेदकर
【B】 रामविलास शर्मा
【C】 गुणाकर मुले
【D】 हजारी प्रसाद द्विवेदी
【A】 भीमराव अंबेदकर
3.”आदर्श समाज स्वतंत्रता, समानता, भ्रातृत्व पर आधारित होगा” यह किसने कहा ?
【A】 मैक्स मूलर
【B】 भीमराव अम्बेदकर
【C】 बिरजू महाराज
【D】 अज्ञेय काम
【B】 भीमराव अम्बेदकर
4. डॉ० भीमराव अंबेडकर का जन्म किस परिवार में हुआ था ?
【A】 ब्राह्मण परिवार में
【B】 क्षत्रिय परिवार में
【C】 दलित परिवार में
【D】 इनमें से कोई नहीं
【C】 दलित परिवार में
5. भारत की राष्ट्रीय क्षमता का पूर्ण विकास किस व्यवस्था में संभव है ?
【A】 सामन्तवादी व्यवस्था
【B】 पूँजीवादी व्यवस्था
【C】 समाजवादी व्यवस्था
【D】 इनमें से कोई नहीं
【C】 समाजवादी व्यवस्था
6. डॉ. भीमराव अंबेडकर ने किस प्रथा को आर्थिक पहलू से खतरनाक माना है ?
【A】 सती-प्रथा
【B】 दहेज-प्रथा
【C】 बाल विवाह-प्रथा
【D】 जाति-प्रथा
【D】 जाति-प्रथा
7. डॉ. भीमराव अम्बेडकर का जन्म कहाँ हुआ था ?
【A】 महू, मध्यप्रदेश
【B】 गोरखपुर, उत्तरप्रदेश
【C】 डुमराँव, बिहार
【D】 दानकुनी, पश्चिम बंगाल
【A】 महू, मध्यप्रदेश
8. भारत में बेरोजगारी का मुख्य कारण है –
【A】 जाति-प्रथा
【B】 दहेज-प्रथा
【C】 अशिक्षा
【D】 भ्रष्टाचार
【A】 जाति-प्रथा
9. भारत में बेरोजगारी का एक प्रमुख व प्रत्यक्ष कारण क्या है ?
【A】 सती-प्रथा
【B】 दहेज प्रथा
【C】 जाति प्रथा
【D】 बाल-विवाह प्रथा
【C】 जाति प्रथा
10. आधुनिक सभ्य समाज श्रम-विभाजन को आवश्यक क्यों मानता है ?
【A】 कार्य-कुशलता के लिए
【B】 भाई चारे के लिए
【C】 रूढ़िवादिता के लिए
【D】 इनमें से कोई नहीं
【A】 कार्य-कुशलता के लिए
11. जाति-प्रथा श्रम-विभाजन के साथ-साथ किसका रूप लिए हुए है ?
【A】 स्वतंत्रता का
【B】 भ्रातृत्व का
【C】 श्रमिक विभाजन
【D】 इनमें से कोई नहीं
【C】 श्रमिक विभाजन
12. ‘श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा’ पाठ बाबा साहेब के किस भाषण का संपादित अंश है ?
【A】 जेनेसिस एण्ड डेवलपमेंट
【B】 द कास्ट्स इन इंडिया : देयर मैकेनिज्म
【C】 एनीहिलेशन ऑफ कास्ट
【D】 हू आर शूद्राज
【C】 एनीहिलेशन ऑफ कास्ट
13. ‘श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा के लेखक हैं –
【A】 रामविलास शर्मा
【B】 भीमराव अम्बेडकर
【C】 गुणाकर मूले
【D】 महात्मा गाँधी
【B】 भीमराव अम्बेडकर
14. ‘मूक नायक’ क्या है ?
【A】 अखबार
【B】 पुस्तक
【C】 पत्रिका
【D】 कहानी संग्रह
【C】 पत्रिका
15. जाति-प्रथा किस प्रकार का श्रम-विभाजन है ?
【A】 अस्वाभाविक
【B】 प्राकृतिक
【C】 स्वाभाविक
【D】 संवैधानिक
【A】 अस्वाभाविक
16. भारतीय संविधान के निर्माता के रूप में हम किन्हें जानते हैं ?
【A】 महात्मा गाँधी को
【B】 डॉ. भीमराव अम्बेडकर को
【C】 जवाहरलाल नेहरू को
【D】 सुभाषचन्द्र बोस को
【B】 डॉ. भीमराव अम्बेडकर को
17. जाति-प्रथा के अनुसार श्रम-विभाजन का आधार क्या है ?
【A】 मनुष्य की रूचि
【B】 रोजगार सृजन
【C】 पैतृक पेशा
【D】 कौशल क्षमता
【C】 पैतृक पेशा
18. डॉ. भीमराव अम्बेडकर के माता का क्या नाम था ?
【A】 रानी बाई
【B】 कुन्ती बाई
【C】 शीला बाई
【D】 भीमा बाई
【D】 भीमा बाई
19. श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा शीर्षक किनके द्वारा हिंदी में रूपांतरित है ?
【A】 डॉ. भीमराव अंबेदकर
【B】 रामचन्द्र शुक्ल
【C】 ललई सिंह यादव
【D】 नलिन विलोचन शर्मा
【C】 ललई सिंह यादव
20. आधुनिक मनु कहा गया है –
【A】 डॉ. राजेन्द्र प्रसाद को
【B】 महात्मा गाँधी को
【C】 सच्चिदानंद सिन्हा को
【D】 डॉ. भीमराव अंबेडकर को
【D】 डॉ. भीमराव अंबेडकर को
21. ‘श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा’ के लेखक कौन हैं ?
【A】 डॉ. राममनोहर लोहिया
【B】 बाबा साहब डॉ. भीमराव अम्बेडकर
【C】 महात्मा गाँधी
【D】 डॉ॰ सम्पूर्णानन्द
【B】 बाबा साहब डॉ. भीमराव अम्बेडकर
22. डॉ. अम्बेडकर ने किस पत्रिका का सम्पादन किया था?
【A】 उज्ज्व ल भारत
【B】 उड़ता भारत
【C】 बहिष्कृत भारत
【D】 पुरस्कृत भारत
【C】 बहिष्कृत भारत
23. डॉ. अम्बेडकर का जन्म किस राज्य में हुआ था ?
【A】 उत्तरप्रदेश
【B】 मध्यप्रदेश
【C】 हिमाचल प्रदेश
【D】 बिहार
【B】 मध्यप्रदेश
24. डॉ. अम्बेडकर ने पी-एच. डी की उपाधि कब प्राप्त की ?
【A】 1920 ई. में
【B】 1918 ई. में
【C】 1916 ई. में
【D】 ‘1914 ई. में
【C】 1916 ई. में
25. ‘द कास्ट्स इन इंडिया : देयर मैकेनिज्म’ किनकी रचना है ?
【A】 भीमराव अम्बेदकर की
【B】 राममनोहर लोहिया की
【C】 महात्मा गाँधी की
【D】 सुखदेव की
【A】 भीमराव अम्बेदकर की
26.पेशे का दोषपूर्ण पूर्व निर्धारण करती है।
【A】 श्रम-विभाजन
【B】 जाति-प्रथा
【C】 प्रत्यक्ष
【D】 लोकतंत्र
【B】 जाति-प्रथा
27. आर्थिक पहलू से भी जाति-प्रथा है।
【A】 लाभदायक
【B】 अनुकूल
【C】 हानिकारक
【D】 इनमें से सभी
【C】 हानिकारक
28. डॉ. भीमराव अंबेडकर की रचना है –
【A】 संत परंपरा और साहित्य
【B】 द राइट एंड फॉल ऑफ द हिन्दू वीमेन
【C】 विचार और वितर्क
【D】 भारतीय लिपियों की कहानी
【B】 द राइट एंड फॉल ऑफ द हिन्दू वीमेन
29. आधुनिक सभ्य समाज कार्यकुशलता’ के लिए आवश्यक मानता है –
【A】 श्रम-विभाजन
【B】 धन-विभाजन
【C】 जन-विभाजन
【D】 जाति-विभाजन
【A】 श्रम-विभाजन
30. डॉ. भीमराव अम्बेडकर की रचनात्मकता के प्रेरक व्यक्ति थे –
【A】 महात्मा गाँधी
【B】 ज्योतिबा फूले
【C】 गोपालकृष्ण गोखले
【D】 स्वामी विवेकानन्द
【B】 ज्योतिबा फूले
31. किनके प्रोत्साहन पर बाबा साहेब उच्चतर शिक्षा हेतु न्यूयॉर्क गए ?
【A】 काशी नरेश
【B】 पाटियाला नरेश
【C】 बड़ौदा नरेश
【D】 दरभंगा नरेश
【C】 बड़ौदा नरेश
32. ‘बद्धा एण्ड हिज धम्म’ के लेखक कौन हैं?
【A】 हजारी प्रसाद द्विवेदी
【B】 बिरजू महाराज
【C】 महात्मा गाँधी
【D】 डॉ. भीमराव अम्बेडकर
【D】 डॉ. भीमराव अम्बेडकर
33. डॉ. भीमराव अम्बेडकर के पिता का क्या नाम था ?
【A】 रामदेव सकपाल
【B】 रामजी सकपाल
【C】 रामकिशुन सकपाल
【D】 राधेराम सकपाल
【B】 रामजी सकपाल
34. डॉ. भीमराव अम्बेडकर की मृत्यु कब और कहा हुइ ?
【A】 1956, दिल्ली में
【B】 1957, मध्यप्रदेश में
【C】 1958, वाराणसी में
【D】 1959, बिहार में
【A】 1956, दिल्ली में
35. ‘जातिवाद’ के पोषकों द्वारा श्रम-विभाजन किसका दूसरा रूप माना जाता है ?
【A】 मजदूरी प्रथा
【B】 जाति प्रथा
【C】 बाल मजदूरी प्रथा
【D】 समरसता
【B】 जाति प्रथा
36. डॉ. अम्बेदकर का ‘वाङ्मय’ हिन्दी के कितने खण्डों में प्रकाशित हो चुकी है ?
【A】 15 खण्डों में
【B】 17 खण्डों में
【C】 19 खण्डों में
【D】 21 खण्डों में
【D】 21 खण्डों में
37. लेखक की दृष्टि में विडम्बना की बात क्या है ?
【A】 जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है
【B】 जातिवाद के पोषक नगण्य हैं
【C】 आर्थिक दृष्टि से जातिवाद उचित है
【D】 जातिवाद लोकतंत्र के विरुद्ध नहीं है
【A】 जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है
38. डॉ अम्बेदकर की दृष्टि में भाईचारे का वास्तविक रूप कैसा होता है ?
【A】 दूध और शक्कर के मिश्रण की तरह
【B】 दूध और पानी के मिश्रण की तरह
【C】 तिल और तंडुल के मिश्रण की तरह
【D】 पानी और नमक के मिश्रण की तरह
【B】 दूध और पानी के मिश्रण की तरह
39. भारत की जाति-प्रथा की विशेषता है –
【A】 यह रोजगारवर्धक है
【B】 यह श्रमिकों का स्वाभाविक विभाजन है
【C】 यह श्रमिकों का अस्वाभाविक विभाजन है
【D】 यह वर्ग-विभेद दूर करता है
【C】 यह श्रमिकों का अस्वाभाविक विभाजन है
40. लेखक की दृष्टि में आदर्श समाज कैसा होना चाहिए ?x
【A】 जिसमें स्वतंत्रता, समता और भ्रातृत्व का भाव हो
【B】 जिसमें सभी धनी हों
【C】 जिसमें सभी पढ़े-लिखे हों
【D】 जिसमें सभी स्वस्थ हों
【A】 जिसमें स्वतंत्रता, समता और भ्रातृत्व का भाव हो